UNE QUESTION DE JUSTICE



Publié le 30/12/2022 sur internet
Publié dans le N°658 de la publication papier du Courrier de Rome



1. La page du 14 octobre 2022 du site de la Fraternité Saint Pierre, « Claves.org », publie une étude, signée de l’abbé Josef Bisig et du Père Louis-Marie de Blignières, datée du 29 septembre 2022. Intitulé « Retour sur les sacres du 30 juin 1988 », ce texte est une réponse aux articles parus dans le numéro de juillet-août du Courrier de Rome.

2. Faut-il revenir sur le sujet ? Et remercier les auteurs de ce texte de nous donner l’occasion de leur répondre ? Peut-on espérer que cette réponse à la réponse soit de nature à faire changer d’avis l’abbé Bisig ou le Père de Blignières ? Il va de soi que l’échange des idées a pour but de faire triompher la charité et vise par conséquent, en dernier lieu, au bien des personnes. Mais ce bien est d’abord celui de leur intelligence,qui réclame la vérité, et, au-delà de ce « respect dû aux personnes qui défendent une autre opinion », il reste que deux explications contraires ne sauraient être vraies - et donc respectables - en même temps. Il reste aussi - et surtout - que le désaccord ne porte pas ici sur ce qui serait matière à opinion. Il porte sur la légitimité d’une action - les sacres de 1988 - qui n’est pas moralement indifférente et il porte aussi sur les fondements nécessaires - dogmatiques et théologiques -qui sont censés l’autoriser. L’opération survie de la Tradition, accomplie par Mgr Lefebvre en ce jour mémorable d’il y aura bientôt quarante ans, s’explique profondément à la fois en raison des circonstances de l’après Vatican II et à cause de la nature profonde de l’épiscopat. Faute de s’entendre dans l’évaluation de celle-ci et de celles-là, la Fraternité Saint Pie X et les communautés de la mouvance dite « Ecclesia Dei » ne sauraient aller trop loin dans les témoignages réciproques de respect.

3. L’attitude suivie par la Fraternité Saint Pie X, à la suite de son fondateur, mérite, pour les raisons dogmatiques et théologiques déjà signalées, toute la gratitude dont devrait être capable une raison droite et moralement bien disposée, et c’est pourquoi, à défaut de convaincre des personnes par ailleurs respectables, nous voudrions ici protester contre l’injustice qui consiste non seulement à considérer que les consécrations épiscopales du 30 juin 1988 « ne sont pas légitimes », mais à y voir « un très grave attentat à l’unité de l’Eglise » et à les qualifier comme « un acte schismatique ». Ce jugement, réitéré par l’abbé Bisig et le Père de Blignières, maintient dans toute sa rigueur la position de principe adoptée par la Fraternité Saint Pierre et selon laquelle l’épiscopat des évêques de la Fraternité Saint Pie X ne serait pas catholique dans la mesure même où il serait schismatique. Même restant sauf, dans l’intention de ses auteurs, le respect dû aux personnes, un tel jugement et une telle position manquent gravement à la justice, à l’égard de la Fraternité Saint Pie X et il importe d’en dénoncer, encore et toujours, les faux présupposés.

4. Disons tout de suite que la réponse offerte sur le site « Claves.org » est décevante. Car elle se contente de réaffirmer les mêmes idées de base, sans les approfondir vraiment et sans en tirer de vrais arguments, susceptibles de remettre en cause l’explication publiée dans le Courrier de Rome. En somme, les auteurs ne font que réaffirmer deux postulats : premièrement, la consécration épiscopale serait inséparable de la juridiction de sorte que les sacres de 1988, n’ayant pu éviter d’usurper la juridiction réservée au Pape, seraient déjà schismatiques en eux-mêmes ; deuxièmement, par suite des sacres de 1988, la Fraternité se soustrait à la juridiction du Pape et refuse de se situer en communion avec l’Eglise, ce qui représente précisément le schisme.

5. Les deux articles qui suivent entendent vérifier le bien-fondé de ces deux postulats.

Abbé Jean-Michel Gleize

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